阅尽世事的坦然,过尽千帆的平凡


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《论语》里讲,过犹不及。


说话做事也好,工作娱乐也罢,如果不能做到进退有度,取舍有度,就很可能陷入物极必反的窘境中。


好的人生,不须太用力,因为人生有度,过则为祸。



- 01 -
别太用力,顺其自然


年轻的时候,酗酒熬夜,用力透支身体;


年老的时候,忌口保健,用力维护身体;


透支起来没有节制,养护起来也没有原则。


季羡林曾经说过:很多人为了养生,才逾不惑,就开始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃,每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。


以这种心态而欲求长寿,岂非南辕北辙。


为了养生,听各种各样的讲座,学各种养生的窍门,到头来把生活搞得只有养生,乐趣全无,又有什么意思呢?


庄子《养生主》里讲“安常处顺”,所谓养生,就是人顺应天道自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。


对待自己的身体,不能放纵欲望,也不能禁止欲望,要养护,但是不能太过。


“应尽便须尽,无复独多虑”,适度养生,顺其自然,才是最健康的心态。



- 02 -
懂得进退,适可而止


《周易》中说,圣人“知进退存亡而不失其正”。


意为圣人懂得进退,知道适可而止,知道什么时候该进,什么时候该退。


虚心过头就成为虚伪;自信过头就成为傲慢;原则过头就成为僵化;开放过头就成为放纵。


凡事当有度,一味用力向前,就会物极必反。


范蠡和文种帮助勾践灭吴,两人位极人臣,再进一步就威胁到越王,范蠡选择功成身退,带着西施隐姓埋名,文种依然身居高位,最终被越王赐死。


曾国藩剿灭太平天国之后,主动裁撤湘军,交出兵权,才换来曾家的安宁和富贵。


《道德经》里说:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。


该进的时候要进,该退的时候要退。该显的时候要显,该藏的时候要藏。不知进退,就是取祸之道。



- 03 -
懂得看淡


不是每一粒种子都能长成大树,也不是每一朵花都能结出果实。


不是每一份感情都能完满,不是每一个家庭都能幸福美满,不是每一个理想都能实现。


面对这些遗憾,最好的做法就是顺其自然,不再用力争取,苦苦纠缠。


《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事:


郭泰在太原时,有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路,走着走着,这瓦罐突然掉到地上去了,哗啦一声,吓人一跳。谁知那个行路人看也不看,继续走它的路,就像什么事也没有发生一样。


郭泰看了觉得很奇怪,就主动上前问他:“为什么你的瓦罐摔碎了,看也不看,弃之不顾,继续走路?”


那人回答:“破都破了,再看还有什么用呢?”


郭泰觉得此人谈吐不凡,拿得起放得下,是个奇才,于是劝他进学。书中记载此人叫孟敏,字叔达。孟敏求学十年之后,就名闻天下。



周国平说:


人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。


每个人都有遗憾失败,这些都是生命里的常态。不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠,把生命浪费在一些不切实际的事情上。


人生无完满,缺憾亦是美。


优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的平凡。


 


来源:诗词天地

出处:搜狐 / 美文共享

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